"文化入侵"這個(gè)觀點(diǎn)本身就是有爭(zhēng)議的。動(dòng)漫作為一種特定的藝術(shù)形式，其流行過(guò)程與其他文化產(chǎn)品是一樣的。文化并不是絕對(duì)的差異，而是在人與人之間產(chǎn)生互動(dòng)的過(guò)程中逐漸流失的。通過(guò)文化交流和遷移，不同的文化之間會(huì)產(chǎn)生共鳴和交匯。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，動(dòng)漫在外國(guó)的流行和傳播，不應(yīng)該被視為"入侵"。

另一方面，日本動(dòng)漫之所以在其他國(guó)家受到歡迎，是因?yàn)樗乃囆g(shù)性、娛樂(lè)性和文化吸引力，這種吸引力是因?yàn)槿毡驹趧?dòng)漫領(lǐng)域的長(zhǎng)期積累，并且在現(xiàn)代全球化交流的背景下，更有利于其流行和傳播。在這個(gè)意義上，動(dòng)漫的流行和傳播并不是單向的，而是互動(dòng)的，日本動(dòng)漫也受益于來(lái)自其他國(guó)家的文化交流和吸收。

因此，我們不能將文化的傳播和吸收簡(jiǎn)單地歸為"入侵"或"臣服"的范疇。相反，我們應(yīng)該歡迎和推動(dòng)各種文化之間的交流和接觸，這有利于加強(qiáng)各種文化的發(fā)展和互通。